תוכן

ד) אבל ביאור ענין זה יובן, במה שביאר למעלה, בענין ז"א, איך נמשכים הארותיו בג' קוים שלו, כי בשלמה ג' ספירות קו אמצעי, מחוברות יחד, אבל ספירת הנצח שבקו ימין, נפרדת מן החסד. וכן ההוד, נפרד מן הגבורה, כנודע כי הזרוע, אין סופו מחובר עם ראשי הירך, וא"כ איך ימשוך אור החסד בנצח, ואור הגבורה בהוד. ושם נתבאר, כי הענין הוא, כי במקום החבור של הפרקים, יכול האור לבקוע ולצאת בחוץ, וכן מסוף האצבעות של הידים והרגלים מבין הצפרנים, ועיין שם.